Oskarjeva Šrilanka

Ruwanwelisaya (Maha Thupa – Velika stupa) Zgrajena v času Dutugemunuja, herojskega kralja v Mahavamsi, ki ga je nav dahnil mehurček, ki je plaval na vodi. Zdi se utopično, da bi poskusili posne mati breztežen mehurček v tako velikem merilu, a nekako deluje. Več tisoč ton težko zidovje, ki je potrebno za kupolo, meri v višino več kot 55 m; vidi se pa le povrhnjica, za katero se zdi, da ovija vrečo zraka. Ta Dagoba naj bi bila Dutugemunova največja mojstrovina, vendar ta ni živel dovolj dolgo, da bi jo videl. Na smrtni postelji je bil njegov pogled usmerjen v lažno maketo iz bambusovega lesa in tekstila dokončano dagobo. Prvotna višina je bila precej višja od današnje, prav tako pa je bila mehurčkasta oblika drugačna. Mesečev kamen Mesečevi kamni izvirajo iz Indije, kjer so postavljeni ob vhode templjev z namenom, da bi se obiskovalec ob vstopu v sveti prostor osredotočil. Koncentrični krogi predstavljajo duhovno pot od samsare – večnega kroga smrti in rojstva do nirvane – razsvetljenja. Zunanji krog predstavlja plamene želja – s pomočjo katerih se tisti, ki skoznje stopa očisti. Naslednji krog je dostojanstvena procesija živali, ki gredo od le ve proti desni. Slon predstavlja rojstvo, konj starost, lev bolezen in bik smrt. Krog, v katerem se živali vrstijo ena za drugo predstavlja samsaro, krog življe nja, večnih rojstev in smrti. V naslednjem krogu je vinska trta – simbol želja in vezanosti na življenje. Po budistični tradiciji velja, da je človek ob preseganju teh želja in vezanosti pripravljen stopiti na pot modrosti in pot resnice. To fazo simbolizira gos – Hamsa, ki je sposobna iz posode z mlekom posrebati samo mleko. Naslednji krog – zvitek okrašen z lotosovim cvetom(lotos ima korenine v blatu – trplje nje; zelo dolg pecelj – dolga pot na poti v razsvetljenje; čudovit cvet na vrhu – nirvana) na sredini je simbol čistosti in približevanja nirvani – razsvetljenju. POLONNARUWA Srednjeveška prestolnica Šrilanke, zavarovana s 6 km dolgim obrambnim zi dom. Leži ob reki Mahaveli. V 12. st. je bilo mesto eno največjih v JV Aziji z ble ščečo arhitekturo ter svojevrstnim umetniškim slogom, v katerem se sihnalska budistična umetnost meša s tamilskimi hindujskimi vplivi. Kralj Parakrambahu je zgradil največji umetni jez tistega časa – Parakrambahujevo morje.

19