Oskarjevi Gruzija in Armenija

TIGRAN VELIKI se je rodil leta 140 p. n. š. Do svojega 40. leta je bil ujetnik kralja Mitradata II, sosednjega partskega imperija. Ko je armenski kralj Tigran I leta 95 p. n. š. umrl, si je Tigran Veliki kupil svojo svobodo tako, da je partskemu vladarju predal 70 dolin današnjega severozahodnega Irana in še istega leta zavladal Armeniji. Po smrti svojega »ječarja« je vse doline priboril nazaj, a ne le to. Svoje ozemlje je razširil čez celotno Armensko višavje v današnji Turčiji, današnjo Sirijo, severni del Iraka ter severozahodni del Irana do Kaspijskega jezera in Južnega Kavkaza. Tigranov tast, pontski kralj Mitradat IV, ga je vpletel v vojno z Rimljani in njegov sin je sklenil zavezništvo z rimskim generalom Pompejem, tako da je Tigran moral sprejeti njegove pogoje. Za precejšnjo odkupnino je ohranil kraljestvo in do smrti leta 55 p. n. š. vladal kot zaveznik Rimljanov, izdajalskega sina pa poslal nazaj v Rim, kot ujetnika. POKRISTJANJEVANJE V 3. stoletju je bil zoroastrizem najbolj razširjena religija na območju Armenije. Tudi praksa žrtvovanja živali je bila razširjena. A v tem času so se tudi v Armeniji že pojavili prvi kristjani. Uradniku takratnega armenskega kralja Trdata III Gregorju Iluminatorju (Sveti Gregor Razsvetljenec) gre zasluga za to, da je Armenija leta 301 postala prva država, ki je sprejela krščansko vero. Seveda pa prehod Armencev v krščanstvo ni bil enostaven in hiter, saj je zahteval spremembo marsikatere navade (npr. odprava poligamije in poročanja med sorodniki). Poleg tega se je zastavljalo tudi vprašanje monofozitizma, zato se je leta 451 armenska apostolska cerkev ločila od takrat še enotne krščanske cerkve. V tem času je armenski menih Mesrop Maštoc zasnoval tudi armensko pisavo, kar je pomenilo tudi začetek armenske književnosti in preprečitev, da bi se Armenci asimilirali s sosednjimi ljudstvi. MESROP MAŠTOC (rojen 361, umrl 441) je bil zaradi odličnega znanja grščine, sirščine in perzijskih jezikov na armenskem dvoru imenovan za pisanje kraljevih odlokov. A je to službo kaj hitro opustil in se umaknil v samostan, kjer je proučeval krščanska besedila. Pri spreobračanju prebivalcev v kristjane je naletel na težavo, saj ljudje niso razumeli obstoječih besedil, zato se je odločil, da jih prevede

34